Риторика: Практикум

* * *

Древняя Греция

Аристотель (384–322 г. до н. э.)

Древнегреческий ученый-энциклопедист, философ и логик, основатель классической (формальной) логики. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского

Сочинения Аристотеля стали важнейшим этапом в становлении научной теории поэзии и прозы. В трактате «Поэтика» выражена аристотелевская теория поэзии, в трактате «Риторика» — теория художественной прозы.

Аристотель определяет риторику как искусство убеждения и говорит, что в ней объединяются процессы логические и нелогические, рациональные и иррациональные, как это и необходимо для передачи всего многообразия жизненной и творческой практики человека. Аристотель не ограничивает риторику только учением об ораторском искусстве или о красноречии вообще. Риторика, по убеждению Аристотеля, — это то же искусство, то же творчество, воздействующее на действительность во всем ее становлении и во всех ее возможностях. Аристотель в своей «Риторике» рассматривает проблему прекрасного и проблему риторического стиля.

Горгий из Леонтин в Сицилии (ок. 480 — ок. 380 г. до н. э.) 

Древнегреческий философ, один из старших софистов. Ученик основателей искусства красноречия Коракса и Тисия. В отличие от др. софистов утверждал, что учит не добродетели или мудрости, а только ораторскому искусству. Отрицал возможность единой для всех добродетели и точного знания, поэтому люди, по его мнению, должны во всем довольствоваться более или менее правдоподобными суждениями.

Речь Горгия отличалась особой поэтической выразительностью. Он разработал и применял особые риторические приемы, прозванные горгианскими фигурами: аналогичные по форме и соответствующие по объему фразы, использование параллельных членов предложения и членов предложения, находящихся в антитезе. Для сочинений Горгия характерно ритмическое оформление и подобное звучание завершений.

Традиция сохранила немногое из творческого наследия Горгия. Целиком сохранились лишь две речи, приписываемые Горгию, — «Похвала Елене» и «Оправдание Паламеда», написанные на сюжеты мифов о Троянской войне.

Демосфен (384–322 г. до н. э.)

Величайший оратор Афин и Древней Греции. Он происходил из знатного рода. Главным учителем его в красноречии был Исей, по некоторым сведениям, Демофен был также ревностным учеником Платона и Исократа.

С юных лет Демосфен мечтал о славе оратора, но был косноязычен, имел слабый голос, короткое дыхание, привычку подергивать плечом и пр. Настойчивостью и энергией он победил, однако, все эти недостатки.

Его первые попытки говорить публично не имели успеха, но он продолжал работать над собой и вскоре стал одним из выдающихся ораторов своего времени.

Политическая и ораторская деятельность Демосфена началась с усилением Филиппа Македонского. Предвидя гибель афинской свободы, Демосфен выступил со своими знаменитыми филиппиками и олинфскими речами. Он боролся против усиления Филиппа всю свою жизнь, выступал против его наследников, стараясь призывать Афины к сохранению независимости.

Речи Демосфена (их сохранилось чуть более 60) называют «зеркалом характера». Он не любил придуманных украшений, но действовал на слушателей силой убеждения, логикой, строгим развитием мысли, кстати употребляя доводы и примеры. В приготовлении к речам проводил он нередко целые ночи. Язык его величествен, но прост, серьезен и приятен, сжат, но вместе с тем удивительно плавен. Он достигал успеха не стремлением к эффектам, но нравственной силой, благородством мысли, любовью к родине, ее чести, ее славе и ее прошлому.

Исократ (436–338 г. до н. э.)

Древнегреческий теоретик ораторского искусства, писатель, публицист.

Поначалу основным его занятием была логография (составление прозаических и исторических текстов), позднее его увлекло искусство красноречия. Деятельность на поприще преподавания сделала Исократа знаменитым и богатым человеком. Поначалу в его биографии было обучение на Хиосе, позднее — в Афинах. Исократ настолько умело учил искусству художественной прозы, слыл настоящим мастером, что стал основателем собственной школы риторики, никогда не знал недостатка в учениках, съезжавшихся со всей Эллады. Мировоззрение самого ритора в значительной мере складывалось под влиянием софистов, Сократа. От софистов он перенял манеру учить за деньги, некоторые свои сочинения также писал за гонорары.

Оратор сочинил немало политических речей. Работа над наиболее ранней и признанной лучшей — «Панегирик» — длилась 10 лет (390–380). Самую позднюю он окончил, будучи 96 лет от роду. Приуроченные к различным праздникам, речи Исократа никогда не произносились на народных собраниях, хотя темы них затрагивались общегосударственные и весьма серьезные. Он был ярым противником демократии, защищал аристократию и олигархию, выдвигал аргументы в пользу монархии.

До наших дней дошло 30 произведений Исократа, из которых 21 — это речи и 9 — письма известным историческим деятелям, например, тирану Дионисию и царю Филиппу.

Коракс Сицилиец (V век до н. э.)

Оратор и политический деятель в Сиракузах. Благодаря своему ораторскому дарованию, встал во главе управления республикой.

Позже, оставив участие в общественных делах, открыл школу красноречия. Он и его ученик Тисий обычно называются изобретателями греческого риторического искусства. Коракс считается также первым писателем, изложившим письменно правила риторики. Его труд «Дети», служивший образцом для последующих, до нас не дошёл.

Вместе со своим учеником Тисием Коракс создал сборник «общих мест» («топосов») — хрестоматию готовых примеров для заучивания, чтобы вставлять их в произносимую речь, и первый учебник риторики — теоретическое руководство, которое давало рекомендации относительно самой структуры ораторских выступлений; оно не содержало примеров, но давало рекомендации относительно самой структуры ораторских выступлений. По всей видимости, образцы речей были подготовлены Кораксом, а теоретическое пособие — Тисием.

Лисий (ок. 445–380 г. до н. э.) 

Афинский оратор, логограф (сочинитель прозаических текстов). Учился у софистов, но творчески переработал их принципы.

Лишь однажды Лисий непосредственно сам выступил на суде против одного из бывших олигархов Эратосфена, которого он считал виновником гибели своего брата. Все остальные — обвинительные и защитительные — речи были записаны этим греческим оратором в первом лице для других людей, которые должны были сами выступать на суде с обоснованием своего дела. К нему обращались с заказами люди самого разнообразного общественного положения и образования и т. п., и Лисию приходилось в своих речах приноравливаться к культурному уровню и положению заказчика, для того чтобы эти речи звучали естественно в устах того или иного человека.

Из огромного количества приписываемых Лисию речей до нас дошло 34. Они написаны простым языком, приближающимся к живой разговорной речи. В них чувствуется стремление к жизненной правде. Лисий — оратор-художник; в его речах мы находим живые и яркие картинки быта, выпуклые и психологически верные характеристики людей. Лисий заложил основу жанра судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации. Последующие поколения ораторов во многом ему следовали.

Лучшее в речах оратора Лисия — их повествовательные части, воссоздающие ситуацию. В этих частях он не только умел возбудить симпатию к подсудимому (если речь была защитительной), но и вплести в нее значительную часть аргументации, предупреждающую возможные возражения. При этом ни гнева, ни пафоса, характерного для речей некоторых других греческих ораторов, у Лисия нет: тон его спокоен, доводы ясны, выражения точны и конкретны. Уже древние отмечали чистоту его языка, отсутствие в нем как неологизмов, так и устаревших слов, а также конструкций, чуждых языку современников.

Платон (428/427–348/347 г. до н. э.)

Древнегреческий философ. Ученик Сократа.

Особенности философских взглядов Платона отразились и в его теории красноречия. Красноречие, по мысли Платона, — инструмент весьма тонкий, и пользоваться им следует осторожно, по справедливости, не злоупотребляя его огромными возможностями.

Платон совершенствовал искусство диалога как нового метода аргументации, который в большой мере соответствовал ищущему, творческому духу античной мысли. По сути дела, ему мы и обязаны знакомством с этим методом аргументации, которым широко пользовался Сократ. Платоновские диалоги остроумные, логично построенные, по внешнему впечатлению загадочные, возбуждали интерес к предмету спора или беседы. Платон обогатил живую публичную речь приемами и формами полемики, с помощью иносказаний и метафор сделал ее язык ярким и выразительным. В диалоге «Теэтет» высказываются различные соображения об ораторском искусстве в связи с вопросами о мудрости и постижении истины. Философ осуждал «пустословие» тех, кто своей речью заискивает перед народом, не стремясь к истине. По мнению Платона, риторика есть сноровка, умение, ловкость, которым можно научиться, развить в себе. А прилагать такую сноровку можно с различными целями — добрыми и злыми.

Как считал Платон (диалог «Федр»), оратор должен не гоняться за чужими мнениями, а сам постигать истину того, о чем он собирается говорить.

По мнению Платона, искусство оратора во многом зависит от способности, умения, охватывая все общим взглядом, возводить к единой общей идее разрозненные объекты речи и разделять все на виды, на естественные составные части.

Он считал, что преподаватель ораторского искусства должен хорошо знать природу каждой вещи и ее идеи, а через это знание стремиться к познанию души, знать ее виды и то, какая речь и как воздействует на душу.

Выдвигая на первый план эмоциональную убедительность речи, Платон не считал важными логические доказательства, которые отходили у него на второй план. Поэтому он убежден, что в судах поиск истины не составляет главной цели, а необходима только убедительность изложения. Оратор должен, по мнению Платона, распрощаться с истиной, но построить свою речь так, чтобы она казалась для слушателей правдоподобной. Таким образом, не доказательства служат основой красноречия, а эмоциональное воздействие, эмоциональное убеждение, эмоциональное внушение. В этом недостаток теории Платона.

Продик (после 470 — после 399 г. до н. э.) 

Древне­греческий софист. Активно участвовал в политической жизни своего города и выполнял дипломатические поручения, сочетая эту деятельность с преподаванием и произнесением показательных речей. Продик подолгу находился в Афинах, читая лекционные курсы, встречался с Сократом.

Продик сыграл важную роль в становлении древне­греческой науки о языке, добиваясь точного разграничения значений синонимов (Продик называл свой предмет учением «о правильности имен»), что послужило важным толчком как для филологических занятий (составление словарей, истолкование художественных произведений), так и для уточнения и развития философской терминологии.

О речах Продика нет сведений, они не сохранились. Только один отрывок известен нам по содержанию: это аллегорический рассказ о Геракле на распутье, в борьбе между добродетелью и пороком, которые встречаются ему в образе двух женщин. О подобном духе его речей свидетельствуют также другие беседы, о которых сообщает Платон в своих сочинениях.

Протагор из Абдеры (ок. 490 — ок. 420 г. до н.э.) 

Древнегреческий философ, виднейший софист старшего поколения. В юности учился у Демокрита. Приобрёл известность благодаря преподавательской деятельности в ходе своих многолетних странствий.

Сочинение Протагора «Истина» начиналось утверждением, что мера всех вещей — это человек. Тем самым провозглашалась относительность любого знания, любых ценностей, законов и обычаев. Полемизировал с математиками из-за того, что они оперируют абстракциями и вступают в противоречие с чувственным опытом. Писал и против «отстаивающих единство сущего», т.е. против элеатов. В преподавании большое внимание уделял правильности употребления слов.

Ни одно из его сочинений не уцелело. С его учением мы знакомимся главным образом по сообщениям Платона и Диогена Лаэртского.

Протагор был первым платным учителем красноречия в Афинах и брал за уроки большие деньги. Создал свою школу.

Протагор внес огромный вклад в теорию и практику обучения ораторскому искусству. Он ввёл учебные диспуты, заставлял писать речи «за и против» (pro et contra). Ученики обязаны были обосновывать и затем опровергать один и тот же тезис (высшее умение софиста).

В качестве эпитафии на смерть Протагора Аристотель сказал: «Люди справедливо порицали профессию Протагора: она представляет собою ложь и не истинно правдоподобное, а кажущееся таковым, которое нельзя найти ни в одном искусстве, кроме риторики и софистики»1.

Сократ из Афин (469–399 г. до н.э.) 

Античный философ, учитель Платона.

Учение Сократа было устным, все свободное время он проводил в беседах о добре и зле, прекрасном и безобразном, добродетели и пороке, о том, можно ли научиться быть хорошим и как приобретается знание. Диалогизм учения Сократа, общительного по своей натуре, имел следующее обоснование: Сократ утверждал, что сам он ничего не знает и, чтобы стать мудрым, расспрашивает других людей. Обычные приемы ведения диалога у Сократа: опровержение через приведение к противоречию и ирония — притворное неведение, уход от прямых ответов.

Сократ всегда отмежевывался от риторики софистов, своими изощренными доказательствами часто сбивавших с толку слушателей и оппонентов. Он считал, что главной задачей подлинного красноречия является установление истины, а не умение оратора убедить аудиторию в чем угодно. Сократ известен как автор теории подлинного красноречия, основанного на знании истины. Она изложена в диалоге «Федр», написанном его учеником Платоном.

Сократ учил, как следует построить речь. Начинать нужно всегда со вступления, затем необходимо изложить материал, потом привести доказательства, а далее сделать правдоподобные выводы.

Риторический идеал Сократа: диалогический (цель не манипулирование, а побуждение к мысли); гармонизирующий (цель диалога, спора — не борьба, а объединение усилий во имя продвижения к общей цели, только при достижении согласия между участниками полемика); смысловой (цель — достижение истины).

Тисий (до 480 — после 465 г. до н. э.) 

Представитель старшей софистики, древнегреческий ритор. Он был учителем Горгия, Лисия и Исократа.

Тисий и его учитель Коракс считаются основателями античной риторики. Свои доказательства Тисий строил на основе «вероятности», проповедовал необходимость для речей простого правдоподобия вместо истины.

Тисий издал учебник по искусству убеждения и собрал «топосы» («общие места») для использования в речах в единый сборник для удобства использования на практике (основными «топосами» для древних греков были мифы и эпос). Тисий ввел структуру речи оратора, описал, что должно быть в начале, в середине и в конце любой речи.

Тисий постоянно находился в поисках новых средств выражения эмоций, перерабатывая эпическую поэзию, которую в то время знал любой грек. В его учёных трудах можно найти весьма поэтические приёмы. Педагогическая составляющая софистики способствовала превращению её в упорядоченный поток информации, которая должна была поддаваться определённым правилом. Многие утверждают, что именно Тисий был открывателем первой школы по риторике.

Древний Рим

Квинт Гортензий Го´ртал (114–50 г. до н. э.)

Выдающийся римский оратор. Был также политическим деятелем, консулом Римской республики.

Получил признание как хороший адвокат. Прославился успешной защитой царя Вифинии Никомеда IV, который был изгнан своим братом. Выступая перед сенатом, Гортензий защищал в основном крупных магистратов, обвиненных в коррупции, естественно, с большой выгодой для себя.

Характеристическим свойством красноречия Гортензия был блеск обильной и стремительно текущей фразы, в чем образцами служили ему ораторы греческих городов Малой Азии. Цицерон называл такое красноречие азиатским стилем, напыщенной риторикой, которую лучше услышать, чем прочитать. Гортензий обладал цепкой памятью и легко схватывал все аргументы своих оппонентов. Его жесты были весьма искусны, а его манера носить тогу придавала сходство с трагическим актёром.

Постепенно ораторская манера Гортензия стала казаться устаревшей (особенно по сравнению с Цицероном) и ему стало все труднее поддерживать свое реноме. Кроме того, он перестал работать над собой, считая, что уже всего достиг.

Речи Гортензия не сохранились. Из других его сочинений до нас тоже ничего не дошло; мы знаем о них только по ссылкам на них древних писателей. Главным источником сведений о Гортензии как ораторе служит сочинение Цицерона «Брут» (начиная с 88 главы).

Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35 — ок. 96 г.)

Выдающийся римский оратор и учитель красноречия.

Образование Квинтилиан получал в Риме, намереваясь стать судебным оратором. В этом городе впоследствии провел большую часть своей жизни. Был адвокатом, однако не это принесло ему известности. Намного более он преуспел в теоретической деятельности, а также в преподавании. Сегодня его считают первым профессиональным учителем, который стал основателем государственной школы. Император Веспасиан в 70-х гг. платил ему из казны жалование. Кроме того, ему принадлежит статус первого классика гуманной педагогики.

Квинтилиан выступал сторонником общественного воспитания детей. Ему принадлежала прогрессивная мысль о том, что все дети являются сообразительными от природы и нуждаются только в правильном воспитании и обучении с учетом их индивидуальных особенностей. Он придавал большое значение развитию речи ребенка с раннего возраста. Изучение языка и музыки, по его мнению, способствует выработке хорошего произношения, улучшает стиль речи, делает ее более выразительной. Квинтилиан также обращал внимание на необходимость правильного речевого окружения ребенка, на своевременное устранение у него дефектов звукопроизношения.

Примерно в 88 г. Квинтилиан перестал выступать в судах и преподавать, отдавая все силы сочинению трактата «Воспитание оратора», который состоял из 12 книг. Из всех дошедших до нас трудов по риторике, созданных в эпоху античности, это самый крупный и представляющий наибольшую ценность как источник знаний о древней педагогике и риторике. Квинтилиан считал, что оратором может быть только очень образованный и воспитанный, высоконравственный человек, поэтому в своей книге рассматривал не только непосредственно искусство красноречия, но и все, что помогает людям приобретать полезные качества.

Марк Туллий Цицерон (106–43 г. до н. э.) 

Древнеримский политический деятель, оратор и философ. Будучи выходцем из незнатной семьи, сделал благодаря своему ораторскому таланту блестящую карьеру: вошёл в сенат и стал консулом. Вел политическую борьбу с противниками республики, много выступал с речами на эту тему.

Творческое наследие оратора дошло до наших дней в виде 58 речей судебного и политического содержания, 19 трактатов, посвященных политике и риторике, философии, а также более 800 писем.

Цицерон написал несколько риторических сочинений, в которых высказался по разным вопросам теории и практики публичных выступлений. Риторику он трактовал очень широко, что было вызвано античной традицией зачитывать записанные сочинения вслух.

Основные положения воззрений Цицерона на риторику заключены в трактатах «Об ораторе», «Оратор», частные вопросы рассматриваются в «Топике», «О построении речи», «Бруте» и раннем сочинении «О нахождении материала». Цицерон был не удовлетворен современным состоянием риторического образования, ориентированным на узкоспециальные задачи. Хотя описанный Цицероном идеал, в соответствии с философией Платона, был недостижим, но задачей начинающих ораторов римский автор считал приближение к этому образцу. По мнению Цицерона, идеальный оратор должен быть разносторонне образованным человеком. Помимо теории риторики, от него требуется знание основ философии, гражданского права, истории. Также он требует от оратора искреннего переживания предмету своего выступления и хорошего чувства такта.

Цицерон рассматривает различные риторические фигуры, но советует не злоупотреблять ими: пышные речи со временем надоедают. Из основных выразительных средств важнейшими он считает метафору и различные сравнения, хотя и предостерегает от подбора слишком неестественных метафор. Много внимания Цицерон уделял вопросам произношения.

Цицерон высказывал также свои соображения относительно структуры публичных выступлений. Для судебных и политических речей он предлагал разные особенности структуры. Для всех типов речей, впрочем, он рекомендовал использовать спокойные и умеренные вступления, без пафоса и шуток. При этом во вступлении, по Цицерону, следует особенно тщательно следить за ритмом речи. Последующие части выступления имеют собственные законы. Самой эмоциональной частью выступления Цицерон предлагал сделать заключение.

Цицерон подарил нам много крылатых выражений. Например, «бумага не краснеет» или «О времена! О нравы!» («O tempora! O mores!»).

Гай Юлий Цезарь (100–44 г. до н. э.) 

Древнеримский государственный и политический деятель, полководец, писатель. Цезарь рассматривал риторику не как искусство, не как самодостаточную науку, а как средство для достижения политических целей — власти. В его речи не было особых изысканных украшений, как в речах Цицерона, но они были естественными, полными современного, живого интереса к конкретным событиям и лицам. Речи Цезаря, по воспоминаниям современников, достигали уровня речей Цицерона, но он не придавал им такого большого значения, как это делал Цицерон, и не сохранил их.

Избрав путь политика и полководца, Цезарь имел немного времени для творческой работы, однако написал сочинения разных жанров: эпическую поэму «Геркулес», трагедию «Царь Эдип», поэму «Путешествие», «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне». Были изданы сборники его сентенций, речей, писем.

Современники восхищались стилем сочинения Цезаря. Цицерон так охарактеризовал «Записки»: «Чистые, простые, пленительные»2. Стиль Цезаря прост в самом лучшем смысле этого слова. Ему свойственна способность к отбору, определяющая не внешнее, а глубинное содержание. Повествование Цезаря сжато и лаконично, однако исполнено внутренней энергии. В нем преобладает не состояние, а действие. Это стиль воина, полководца.

Благодаря правильности языка и простоте изложения Цезарь считается школьным автором, с него начинают все, изучающие латинский язык.

Нерон Клавдий Цезарь А´вгуст Герменик (37–68 г.) 

Римский император и оратор. Одним из учителей Нерона был философ Сенека. С юности будущий император увлекался поэзией и театром, обладал недюжинными ораторскими способностями.

Нерон упражняется в риторике, ставит себе голос всеми доступными ему средствами. Считает важным организовывать различные конкурсы. Однако его выступления сначала были весьма посредственны, есть даже сведения, что речи для сената ему писал его учитель Сенека. Но постепенно Нерон развил свои наклонности.

Ораторский стиль Нерона — это смесь торжественности, напыщенности и утонченности. В жестикуляции — театральность, которая казалась уже устаревшей.

Россия XVIII — нач. XX вв.

Константин Петрович Зеленецкий (1812–1858 г.)

Профессор, специалист по русской словесности и риторике.

Зеленецкий — автор многочисленных книг и учебных пособий по риторике, теории словесности, общей филологии. Ко второй половине 40-х гг. XIX в. относятся фундаментальные работы Зеленецкого, ставшие одновременно серьезными учебными руководствами для гимназий и университетов: «Исследование о реторике в её наукообразном содержании» (1846), «I. Общая риторика», «II. Частная реторика», «III. Пиитика» и «История русской литературы для учащихся» (все опубликованы в 1849 г.). Кроме фундаментального разбора истории риторики Зеленецкий представил новую классификацию филологических дисциплин; именно риторическое исследование давало систематику всех наук в целом, формировавшую будущую классификацию академической науки в России.

Таким образом, Зеленецкий определил связь между риторикой и логикой, философией, социологией; систематизировал риторическое учение, разделив риторику на общую, частную и пиитику; выделил слабые места риторической науки.

Зеленецкий не был революционером в риторике, но сумел создать достаточно серьезный труд, ставший гимназическим учебником на многие десятилетия.

Николай Фёдорович Кошанский (1784/85–1831 г.)

Профессор Царскосельского лицея, учитель А.С. Пушкина.

Кошанский — автор двух основополагающих книг по риторике: «Общая риторика» (1818; 10-е изд. 1849) и «Частная риторика» (1832; 7-е изд. 1849). Он создал свою систему обучения этому предмету, в основе которой — три средства: чтение, размышление и упражнения.

Побуждая учеников к занятиям словесностью, Кошанский называл три средства к достижению целей риторики:

1. чтение образцов, так как у хороших ораторов надо замечать «лучшие слова, идеи, выражения, приятные мысли… каков план, расположение всех частей описаний и рассуждений»3, наконец, надо видеть достоинства стиля: что хорошо, изрядно, прекрасно;

2. размышление, потому что, размышляя над чужим прочитанным, мы учимся прибавлять свое и, идя знакомым путем, учимся находить оригинальное;

3. собственные упражнения — ведь «кто не упражнялся постоянно, тот всегда будет нетверд в слоге; можно знать лучшим образом правила и не уметь написать десять строк связно»4.

В своих «Риториках» Кошанский подробно разбирал «изобретение» мыслей, их «расположение» и «выражение», иллюстрируя свои мысли многочисленными примерами из античной и современной поэзии. Эти учебники стали настольными книгами гимназистов XIX века.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711/1715–1765 г.)

Первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик, физик; астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, филолог, художник, историк; поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики.

Заложил основы русской научной риторики, создав «Краткое руководство к риторике на пользу любителей сладкоречия сочиненное» (1744 г.) и «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой содержится риторика» (1748 г.). Ломоносов ввел риторику в современную жизнь и приспособил ее к потребностям времени, нуждам современной школы и родного языка. «Риторика» Ломоносова давала ясные правила, приводя прекрасные литературные примеры, взятые из поэтических трудов. Написанная на современном русском языке, она была доступна всем слоям общества и носила просветительский характер.

Ораторское искусство Ломоносов считал необходимым каждому и говорил, что ему можно и нужно учиться. Что же для этого надо? По Ломоносову, «пять следующих следствий: первое — природные дарования, второе — наука, третье — подражание авторов, четвертое — упражнение в сочинении, пятое — знание других наук»5. Ломоносов говорит о том, что выступление должно быть логично построено, грамотно написано и излагаться хорошим литературным языком. Он подчеркивает необходимость тщательного отбора материала, правильного его расположения. Примеры должны быть не случайными, а подтверждающими мысль выступающего. Их надо подбирать и готовить заранее.

Много внимания Ломоносов уделял облику самого ритора. Это должен быть уважаемый и образованный человек. Чтобы воздействовать на аудиторию, он должен учитывать возраст слушателей, их пол, воспитание, образование и др. Произнося слова, он должен сообразовываться с темой выступления, модулировать голос, повышая или понижая его, заботиться об украшении речи. Художественным средствам Ломоносов посвятил всю втору часть своей «Риторики». В третьей части («О расположении») он объяснял, как надо размещать материал, чтобы он произвел наилучшее впечатление на слушателей.

Сам Ломоносов был превосходным оратором, на практике показывая разработанные им теоретические приемы.

Алексей Федорович Мерзляков (1778–1830 г.)

Профессор Московского университета, поэт, переводчик, критик, филолог.

«Краткая риторика» Мерзлякова была предназначена для воспитанников Московского университетского пансиона и выдержала четыре издания с 1809 по 1828 гг.

Объяснение красноречия дано Мерзляковым вполне в соответствии с ломоносовскими традициями. В основу своей теории он положил учение о стиле, отказавшись от изобретения и полагая найти в стилистических характеристиках речи общие правила для всех родов сочинений, таких, как письма, разговоры, рассуждения, учебные книги, истинные или вымышленные истории, собственно речи.

По мнению Мерзлякова, оратор и писатель имеют одну цель: учить, занимать, трогать, доказывать. Красноречие непременно должно иметь благородную цель.

Иван Степанович Рижский (1755–1811 г.)

Русский писатель и филолог.

«Опыт риторики» стал первой фундаментальной книгой по риторике на рубеже XVIII-XIX вв. «Риторика» Рижского состоит из четырех частей. Первая и четвертая части посвящены чистоте языка, вторая — изобретению, а в третьей части представлена теория жанров. Достоинством этого труда является непосредственная связь с поэзией и прозой XVIII века. Изложение теоретического материала сопровождается прекрасными литературными иллюстрациями — примерами из произведений Хераскова, Сумарокова, Дмитриева, Державина, Карамзина и других литераторов того времени.

Рассматривая различные роды прозаических сочинений, Рижский разделяет науку красноречия на риторику и поэзию. На первое место Рижский ставит воздействие на ум и чувства слушателей силою слова, под которой понимается его выразительность и изобразительность. А основным качеством речи, по мнению Рижского, является ее чистота.

Михаил Михайлович Сперанский (1772–1839 г.)

Русский общественный и государственный деятель, реформатор, просветитель.

Сперанский начинал свою карьеру как преподаватель, и в 1792 г. им был создан курс лекций, который он читал в Петербургской духовной академии. В 1844 г. он был опубликован под названием «Правила высшего красноречия». Основой красноречия Сперанский считает силу чувства и живое воображение.

По Сперанскому, речь включает содержание, расположение и изложение, а для этого следует прежде всего отобрать интересный материал. Для этого надо изучить предмет, выявить его историю и силу содержания. Затем надо продумать, как расположить материал в его наилучшем для изложения и слушания виде и выбрать стиль изложения, который должен отвечать требованиям ясности, разнообразия, соответствию слов и мыслей.

Из двух главных предметов красноречия — «склонить ум» и «тронуть сердце» — Сперанский на первое место ставит страсть, ибо только она помогает «склонить ум» слушателя в нужном направлении. Поэтому значительное место в его работе отводится описанию экспрессивности в слове и анализу природы «страстей». Большое внимание он уделил стилистике индивидуальной речи, изложил собственную концепцию теории слога, в чем проявилась самобытность его сочинения.

Яков Васильевич Толмачев (1779–1873 г.)

Русский филолог, профессор Петербургского университета, автор учебников по словесности и красноречию.

Толмачев дает самое краткое определение риторики: «наука красноречия» и в своем учебнике «Правила словесности» (1815 г.) и последующих книгах разделял понятия словесность, красноречие и витийство: словесность — «природная, обыкновенная способность изъяснять свои мысли и чувствования голосом»; красноречие — «способность, показывающая отличное искусство выражать оное ясно и красиво»; витийство — «способность выражать сильно и убедительно»6.

В своей теории Толмачев следовал за А.Ф. Мерзляковым, однако считал «общие места» (топы) необходимым источником изобретения. Он делает главу «О источниках изобретения» одной из основных в своем учебнике.

Судебные ораторы XIX века

Пётр Акимович Александров (1836–1893 г.) 

Русский юрист, прокурор, выдающийся адвокат и судебный оратор.

Александров начинал как судебный следователь, затем стал прокурором. В 1875 году он дал заключение по делу Суворина и Ватсона, обвинявшихся в клевете в печати, и выступил в защиту прав и независимости прессы. Это вызвало недовольство руководства, в результате чего Александров был уволен со службы.

После отставки он поступил в адвокатуру и стал присяжным поверенным. В этом качестве он участвовал во многих громких делах (дело 193-х, дело Веры Засулич и в ряде других), где ярко проявилось его ораторское искусство.

Александров был известен как квалифицированный юрист, как человек, тщательно изучавший материалы дела, вникавший в специальные тонкости, его судебные речи отличались сдержанностью и чёткой композицией. Многие его речи были образцом ораторского искусства. Он был логичен, анализируя дело, но часто позволял себе быть саркастичным и едким.

Александров, по мнению современников, не блистал выдающимися ораторскими данными, говорил несколько гнусавым и не слишком громким голосом, без особой жестикуляции, но достаточно уверенно. Однако через некоторое время после начала речи все недостатки забывались, и публика послушно следовала за мыслью адвоката.

Сергей Аркадьевич Андреевский (1847–1918 г.)

Русский адвокат, криминалист, судебный оратор.

Начинал свою деятельность под руководством А.Ф. Кони и до конца жизни считал его своим учителем и другом.

Став присяжным поверенным Санкт-Петербургской судебный палаты, Андреевский быстро составил себе репутацию одного из самых блестящих уголовных защитников. Чрезвычайно изящный оратор, Андреевский всегда давал тонкие психологические портреты своих клиентов и старался воздействовать на чувство присяжных заседателей. Художественно обработанные речи Андреевского принадлежат к наиболее выдающимся образцам русского судебного красноречия. В 1891 году он выпустил сборник своих защитительных речей, которые за 15 лет выдержали пять изданий.

В 1878 г. Андреевский отказался выступить обвинителем по делу Веры Засулич, за что был уволен в отставку. С 80-х гг. стал литератором и критиком.

Андреевский всегда считал, что ораторскому искусств можно научиться и что необходимо это делать. Он считал, что надо работать над собой, репетировать, оттачивать формулировки, тщательно подбирать примеры, не полагаясь на импровизацию и вдохновение. Точность и благозвучность языка он считал двумя основными качествами, необходимыми оратору.

Николай Платонович Карабчевский (1851–1925 г.)

Русский адвокат, судебный оратор, писатель, поэт, общественный деятель.

После процесса 193-х (на процессе защищал 18 подзащитных) и процесса 17-ти стал одним из наиболее видных адвокатов-криминалистов и выступал на процессах по многим сложным уголовным делам, привлекавшим общественное внимание, например, по делу поручика Имшенецкого, обвинявшегося в утоплении своей жены, в известных делах Мироновича и Ольги Палем, в деле мултанских вотяков, обвинявшихся в убийстве крестьянина-нищего с целью приношения в жертву языческим богам и др. В сентябре — октябре 1913 г. защищал М. Бейлиса на всемирно известном процессе. Во всех этих процессах Карабчевский выступал как энергичный адвокат, поражающий стремительностью речи и искренним воодушевлением. В своих речах он умел дать обстоятельный анализ улик и правильную оценку свидетельских показаний, всегда был активен на судебном следствии, хорошо использовал в целях защиты добытые доказательства. Он умел показать суду ошибки и промахи противника.

При всем этом он никогда не писал заранее своих речей. Результативность его судебных выступлений — в убедительности, уверенности и горячем воодушевлении. Его речи легко воспринимаются, доходчивы и энергичны.

В 1901 г. Карабчевский выпустил в свет сборник своих судебных речей. В нем ярко виден ораторский талант адвоката, его мастерство полемиста и воодушевление, которые проступают сквозь строки написанного текста.

Николай Иосифович Холева (Холев) (1858–1899 г.)

Русский адвокат и литератор, один из директоров и казначей Литературно-артистического кружка в Петербурге; заведующий литературной частью театра А.С. Суворина.

Часто выступал в литературных процессах, защищая редакторов и сотрудников, обвиняемых в клевете, оскорблении в печати и т. п. Как судебный оратор он не производил впечатления силой и блеском речи — его оружие заключалось в умелом пользовании аргументами, в скрупулёзной разработке дела. Он тщательно подбирал слова, характеристики, сравнения и умело, с неменьшей тщательностью расставлял всё это по своим местам.

Анатолий Фёдорович Кони (1844–1927 г.)

Российский юрист, судья, государственный и общественный деятель, литератор, судебный оратор.

Начинал свою карьеру как помощник секретаря в суде, но благодаря блестящим способностям быстро получил должность сперва товарища прокурора, затем прокурора Санкт-Петербургского окружного суда. Через четыре года он становится его председателем. В это же время, в 1878 г., суд присяжных под председательством Кони вынес оправдательный приговор по делу Веры Засулич. Ему предложили признать свои ошибки и добровольно уйти в отставку, но Кони отказался, заявив, что на нём должен решиться вопрос о несменяемости судей. На много лет Кони оказался в опале, его начали преследовать, постоянно ставился вопрос о его переводе на другую должность, но своих принципиальных позиций он не изменил.

В 1885 г. Кони был назначен обер-прокурором уголовного кассационного департамента. Здесь он руководил расследованием многих уголовных дел, например, делом о крушении императорского поезда (1888 г.), о гибели летом 1894 г. парохода «Владимир», дал заключение по делу о мултанском жертвоприношении.

Особую известность Анатолий Фёдорович Кони получил как оратор, на судебных заседаниях по делам, рассматриваемым с его участием, залы были переполнены. В 1876–1883 г. он читал лекции по уголовному судопроизводству в Императорском училище правоведения, а с 1901 г. — по судебной этике в Александровском лицее. После революции Кони сотрудничал с Институтом живого слова, где читал лекции по теории и истории ораторского искусства.

Основные труды Анатолия Фёдоровича Кони были посвящены воспоминаниям о его юридической деятельности и истории судебной реформы: «Судебные речи» (1888 г.), «Отцы и дети судебной реформы» (1914 г.) и сборник воспоминаний «На жизненном пути» в 5 томах.

В своих трудах Кони затрагивал вопросы, связанные с образом судебного оратора, особенностями судебной речи, приемами ее выразительности, подготовки и построения. Много внимания Кони уделял нравственным основам судебной речи и оратора в суде. Он подчеркивал обязательное наличие таких качеств, как спокойствие, отсутствие личного раздражения против обвиняемого, корректность приемов обвинения, лишенных импульсов страсти и искажения данных дела, отсутствие лицедейства в голосе, жестах и манере держаться на суде, отсутствие любой тенденциозности или откровенного унижения человека.

Речи Кони всегда были просты, лишены избыточных риторических украшений, но логичны и психологически точны. Он всесторонне анализировал окружающую обстановку и личность подсудимого и относился к нему гуманно и внимательно-изучающе. Речь Кони обладала ясностью, логичностью, точностью, выразительностью, лаконичностью, уместностью, искренностью. Изобилие в его речах образов, обобщений и метких замечаний, придававших им жизнь и красоту, оригинальная манера выразительно и изящно высказывать свои мысли — всё это обуславливает эстетически совершенный стиль А.Ф. Кони, который помогал ему каждый раз превращать свою речь в подлинно художественное произведение.

Фёдор Никифорович Плевако (1842–1909 г.) 

Адвокат, юрист, судебный оратор.

Плевако окончил курс на юридическом факультете Московского университета. В 1870 году он поступил в сословие присяжных поверенных округа московской судебной палаты и вскоре стал известен как один из лучших адвокатов Москвы.

Плевако выступал защитником на крупных политических процессах:

Дело люторических крестьян

Дело о стачке рабочих фабрики «Товарищества С. Морозова»

Дело Бартенева

Дело Грузинского

Дело Лукашевича

Дело Максимченко

Дело рабочих Коншинской фабрики

Дело Замятниных

Будучи оратором-импровизатором, полагаясь на силу вдохновения, Плевако при серьезном анализе материалов дела зачастую выступал неровно. Он часто цитировал Священное Писание, много места уделял психологическому портрету подсудимого, с сочувствием рисуя жизнь своих обездоленных клиентов. Пробуждать сострадание в сердцах присяжных и суда он умел как никто. Отличительными чертами выступлений Плевако в суде является неизменная эмоциональная сдержанность и логическое обоснование утверждений.

Плевако часто называют «отцом российской судебной риторики». Он в полной мере реализовывал в своей работе принципы Судебной реформы. Его мастерство в защите обвиняемых не зависело от статуса и уровня благосостояния участников процесса. Ставя во главу рассуждений о степени вины обвиняемого прежде всего российские законы, Плевако, тем не менее, будучи истинным православным христианином, никогда не забывал о моральной ответственности людей друг перед другом.

Пётр Наркизович Обни´нский (Пётр-Дмитрий-Иосиф Обнинский; 1837–1904) —

Российский юрист, публицист, общественный деятель.

Будучи прокурором Московского окружного суда, выступал на многих громких уголовных процессах. Параллельно защищал интересы рабочих в московском присутствии по фабричным делам. Крупнейшие российские юристы, в их числе А.Ф. Кони, характеризовали его как одного из самых стойких защитников прогрессивных принципов Судебных уставов. Отстаивая эти принципы, занялся публицистической деятельностью, публикуя свои статьи в ведущих либеральных изданиях — «Русских ведомостях», «Русской мысли» и др. — не только по вопросам судебной реформы, но и по многим проблемам общественной жизни.

Владимир Данилович Спасович (1829–1906 г.)

Русский юрист-правовед, выдающийся адвокат, польский публицист, критик и историк польской литературы, общественный деятель.

Спасович — автор одного из лучших учебников уголовного права (1863 г.), к сожалению, запрещенного цензурой.

Основные дела, которые вел Спасович:

Тифлисское дело

дело Дементьева

дело Овсянникова

дело Дмитриевой и Каструбо-Карицкого

дело о Почетном гражданине Петре Щапове

дело об убийстве фон Зона

дело о кишиневском мировом судье Кирияке

«Нечаевское» дело

дело Мельницких

дело Кронеберга

Современники отмечали научный подход Спасовича к адвокатской работе. Его речи отличались строгой композицией, подлинно научным анализом доказательств. Он часто подвергал сомнению и оспаривал сомнительные утверждения экспертов, так как обладал глубокими знаниями во многих специальных дисциплинах (в частности, в судебной медицине). Спасович всегда уделял огромное внимание предварительной подготовке и не любил экспромтов. Интересно, что, начиная свои речи, он немало удивлял ранее незнакомых с его выступлениями слушателей. Вначале он всегда начинал как бы с трудом, чуть ли не заикаясь, но через пару минут оратор преображался и произносил свою речь в полном блеске мысли и формы. Сейчас невозможно сказать, было ли такое начало приёмом («работа на контрасте») либо органическим свойством Владимира Даниловича, однако в конце речей аудитория всегда была покорена.

Александр Иванович Урусов (1843–1900 г.)

Русский юрист, адвокат, судебный оратор.

Урусов — яркий представитель поколения адвокатов-общественников, порождённых судебной реформой Александра II. Уже в 1867 г. он стал известен как талантливый защитник речью по делу крестьянки Волоховой и с тех пор с неизменным успехом выступал в нескольких громких процессах, в том числе в известном Нечаевском деле (1871 г.). Находясь в Швейцарии, высказался за то, чтобы швейцарское правительство не выдавало Нечаева России. На этом основании его обвинили в «преступных сношениях» с революционерами, осужденными по делу нечаевцев. Урусова арестовали и выслали из Москвы под надзор полиции. В течение последующих лет он был отстранен от общественной деятельности и занимался только литературой. В 1876 г. освобождён из ссылки при условии, что он не станет заниматься адвокатской деятельностью, а поступит на государственную службу. Но в 1878 г. при содействии А.Ф. Кони смог вернуться к адвокатской деятельности.

Урусов обладал прекрасными внешними ораторскими данными: он прекрасно владел богатыми голосовыми средствами, его дикция и жесты были безукоризненны. Он умел захватывать слушателей, подчинять себе их мысль и чувство; его напечатанные речи могут дать только бледное представление о том, чем они были в момент произнесения. Он убеждал публику силой своего увлечения, блеском нападения и полемики, удачным раскрытием слабых мест противника. Он не столько изучал дело во всех подробностях, сколько старался взять в нем самое важное и на этом строил свою защиту. На психологической стороне дела, требующей изучения характеров и событий, Урусов останавливался редко; его характеристики не отличались ни глубиной, ни силой. Он был прекрасным диалектиком, умевшим оспорить чужое доказательство и отстоять свое, собрать для поддержания своего взгляда самый разнообразный материал и подкрепить аргументацию силой увлечения.

Константин Фёдорович Хартулари (1841–1908) — присяжный поверенный, литератор, исследователь проблем правовой науки. С 1867 по 1903 гг. состоял бессменным директором сначала Санкт-Петербургского комитета общества, попечительного о тюрьмах, а потом Санкт-Петербургского мужского благотворительно–тюремного комитета. Основной труд — «Итоги прошлого. 1866—1891 гг. Очерки уголовных процессов и судебные речи» (1891).

Советский период (1917–1991 гг.)

Михаил Михайлович Бахтин (1895–1975 г.)

Русский философ, культуролог, теоретик европейской культуры и искусства, исследователь языка.

Бахтин создал принципиально новую риторику. Для него слово есть поступок. Филология у Бахтина интегрирована с философией, и поэтому рассматривать слово он стремится не однобоко, а во времени и пространстве, как философскую категорию.

Для Бахтина главные категории анализа не язык или речь, а текст, а «высказывание» (у Бахтина под этим термином может выступать одно слово, одна реплика или целый текст) есть ценностная или смысловая позиция. Бахтин вводит понятия «металингвистика» (изучение особенностей содержательной стороны языка в связи с мышлением и общественной жизнью говорящего в коллективе) и «диалогизм» (рефлексия на основе диалога — в качестве отношения к «Другому» как к «Ты»), с помощью которых создает новую философию языка.

Для Бахтина слово создают не буквы, не звуки, а намерение, которое вкладывает в его произнесение говорящий. Этим оно ценностно, и это делает его «высказыванием». Поэтому для Бахтина автор первичен по отношению к речи, он представляет собой не только субъекта речи, но того, кто задает речи, слову, тексту социальное и коммуникативное пространство смысла. Речь же — результат, который остается навсегда, даже будучи незначительным, кратким или бессодержательным.

Бахтин много внимания уделял рассмотрению взаимоотношений автора и его слова, и этим он интересен для занимающихся ораторским искусством. Человек говорящий как личность, как философская категория — это то, что Бахтин считал наиболее важным в своей теории. Задача Бахтина, таким образом, была не просто восстановить дискредитированную в XIX в. риторику, но преодолеть традиционное риторическое мышление, рассматривая коммуникативную установку не столько как внешнее красноречие, как технику речи, сколько как внутренний признак самого языкового мышления, как фундаментальную составляющую сознания человека.

Виктор Владимирович Виноградов (1894/1895–1969 г.)

Русский литературовед и языковед.

Как лингвист Виноградов был одним из последних учеников А.А. Шахматова, учился у Л.В. Щербы. Переехав в Москву, он создал собственную лингвистическую школу (т.н. виноградовскую школу русистики). В своих работах он продолжал традиции русского дореволюционного языкознания, скептически относясь к структурализму и другим влиятельным направлениям лингвистики XX века; для его работ характерно внимательное отношение к конкретному языковому материалу, прежде всего русского языка и в особенности языка классической художественной литературы.

Взгляды Виноградова на проблемы риторики складывались под воздействием как различного рода «формальных» школ, так и под влиянием Г.Г. Шпета. В своей работе «Поэтика и риторика» Виноградов вслед за Шпетом говорит о «риторичности» прозы.

В дальнейшем он использовал риторический принцип анализа при рассмотрении повести Н.В. Гоголя «Нос», сформулировал риторическую концепцию стилистики и, по сути, разработал план построения новой риторики (общая, устанавливающая единый стиль речевого поведения, и частная, касающаяся принципов организации диалога, речи в собрании, научных, агитационных выступлений, деловой письменности, художественной литературы).

Отдельно и очень интересно рассматривал Виноградов технику воздействия риторического текста на аудиторию (разбор выступлений В.Д. Спасовича, Ф.М. Достоевского и М.Е. Салтыкова-Щедрина по делу Кронеберга).

Николай Васильевич Крыленко (1885–1938 г.)

Советский государственный и партийный деятель, прокурор РСФСР, нарком юстиции.

Крыленко был организатором работы первых революционных трибуналов. Вначале он возглавил отдел, а затем — коллегию обвинителей Революционного трибунала.

Был блестящим оратором и полемистом, фанатично преданным идеям революции и непримиримым к ее врагам. Его отличали прямота и бескорыстие. В ранге обвинителя Крыленко сам провел ряд процессов и заслужил репутацию «прокурора пролетарской революции». Крыленко выступал обвинителем в процессах английского дипломата Локкарта, провокатора Малиновского, левых и правых эсеров, а также по делам бывшего царского прокурора Виппера, тюремного надзирателя Бондаря, сотрудника ВЧК Косырева и многих других. Как судебный оратор Крыленко выступал исключительно с классовых позиций. Истинный представитель своего революционного времени, великолепно владеющий словом, он был беспощаден к тем, кого считал врагами революции. Сейчас, читая его речи, можно легко уловить в них элементы не только твердости, но даже неоправданной жесткости и предвзятости по отношению к подсудимым. Безусловно, в его речах соображения революционной целесообразности нередко брали верх над принципами гуманности и законности.

Владимир (Герман Вольдемар) Яковлевич ­Пропп (1895–1970 г.)

Русский и советский учёный, филолог-фольклорист.

Пропп является основоположником сравнительно-типологического метода в фольклористике, одним из основоположников современной теории текста.

Владимир Пропп получил наибольшую известность своей книгой «Морфология сказки» (1928 г.), в которой он создал классический вариант описания и классификации сюжетов; центральной категорией анализа стало действие персонажа, или его функция. Он выделял в сюжете элементы постоянные и переменные, назвав «функциями» именно постоянные элементы — это «поступок действующего лица, определяемый с точки зрения его значимости для хода действия»7. У каждой функции есть набор средств (запрет — нарушение, борьба — спасение, отлучка, брак и пр.). Каждый персонаж рассматривается Проппом в соответствии с этими функциями и их средствами.

В отношении риторики у Проппа нет специальных работ, но интересно его исследование отношений рассказчика и сюжета текста. Кроме того, можно проследить связь риторических «топосов» и «функций», выделенных Проппом. Рассмотрение текста как риторического явления в этой связи становится как нельзя более актуальным.

Руденко Роман Андреевич (1907–1981 г.)

Советский государственный деятель, действительный государственный советник юстиции, Генеральный прокурор СССР (1953–1981 г.).

1929 году молодой коммунист Руденко был направлен на следственную работу в окружную прокуратуру, где в том же году становится старшим следователем. Делает быструю карьеру: от прокурора Донецкой области до Генерального прокурора СССР (1953–1981 г.). Во время «большого террора» был членом тройки УНКВД по Донецкой области. Занимая должность Прокурора УССР, также принимал активное участие в массовых репрессиях. С другой стороны, после 1953 года принимал активное участие в реабилитации и оправдании жертв политических репрессий.

Руденко — главный обвинитель от СССР на Нюрнбергском процессе (1945–1946 г.).

В процессах Руденко показал себя хорошим судебным оратором, красноречивым и напористым. Был настолько грамотен и эмоционален во время выступления в суде, что ему зачастую аплодировали стоя. При всем этом выступал исключительно с классовых позиций, был жесток и непреклонен.

Густа´в Густа´вович Шпет (1879–1937 г.)

Русский философ, психолог, теоретик искусства, переводчик философской и художественной литературы.

В сочинении Шпета «Внутренняя форма слова» (1927 г.) философия языка предстаёт как основа философии культуры, предвосхищены многие идеи позднейшей герменевтики (учения об истолковании). В концепции Шпета универсальное понимание («уразумение») означает отыскание «первых начал» и «принципов» бытия, которые он называл «смыслами», «эйдосами», «идеями». Действительность не просто «дана» в опыте, она, согласно Шпету, «загадана», и обнаружение её смысла достигается через раскрытие интуитивных актов человеческого разума.

Шпет считал, что той областью, где власть риторики особенно сильна, является проза, которая занимает промежуточное положение между речью художественной (поэтической) и речью научной. Она, в отличие от науки, не стремится к объективной истине, но в то же время лишена внутренней поэтической формы, которая характеризует поэтическое произведение. Область прозы «убеждение», «воздействие» на публику, но убеждение не логическое, а эмоциональное, экспрессивное. В качестве образцов риторической прозы Шпет называет моральные трактаты, проповеди, публицистику, фельетон; но также он целиком причисляет к сфере риторики и такие жанры, как роман, повесть, новелла.

Яков Семенович Киселёв (1896–1984) 

Известный советский адвокат. Участник Гражданской войны 1918–1920. Окончил МГУ (1922). С 1923 занимался адвокатской деятельностью, с 1924 был членом Ленинградской городской коллегии адвокатов, неоднократно избирался в её Президиум.

Автор работ, посвященных советской адвокатуре. В 1967 г. издал книгу «Судебные речи».

Россельс Владимир Львович (Мордухович, 1886–1971) 

Известный юрист, адвокат. В 1913 окончил юридический факультет Московского университета. В 1917–24 работал во ВЦИКе, Наркомате РКИ, Госплане РСФСР. В 1924 был принят в Московскую коллегию адвокатов.

Получил известность как адвокат-криминалист, судебный оратор и мастер судебного следствия. Участвовал в ведении дел о крушении на ст. Тихонова Пустынь, поставке недокомплектной продукции, дел о самоубийстве. Практическую деятельность сочетал с разработкой теоретических проблем советской адвокатуры. В 1966 г. опубликовал книгу «Судебные защитительные речи».

Виктор Иванович Царёв (1915–2001) — советский юрист. В прокуратуре — с 1939 года. С 1944 по 1961 год — прокурор Сахалинской области, с 1961 по 1983 год — прокурор Владимирской области. Награжден орденами и медалями.

Заслуженный юрист РСФСР. Один из первых, кто отмечен нагрудным знаком «Почетный работник прокуратуры».

Олег Валерианович Дервиз

Один из старейших адвокатов Санкт-Петербурга. Начало его профессиональной деятельности в Ленинградской областной коллегии адвокатов относится к 1959 году.

Он избирался в Президиум этой Коллегии, возглавлял сектор контроля за качеством работы. В 1997 году О.В. Дервиз был в числе первых российских адвокатов награжден медалью имени Ф.Н. Плевако, отмечен нагрудным знаком «За верность адвокатскому долгу». В настоящее время О.В. Дервиз продолжает адвокатскую деятельность в Балтийской коллегии адвокатов им. Анатолия Собчака, руководит Агентством по защите прав потерпевших. Речи О.В. Дервиза неоднократно публиковались в сборниках лучших речей советских адвокатов.

---